متن عربیِ کتاب فصوص الحکم با تحقیق و تصحیح جدیدِ نسخههای خطی، اولین بار در 29 بهمن 1403 منتشر شد.
فصوص الحکم اثر محی الدین ابن عربی مهمترین کتاب در حوزۀ عرفان نظری است و تاکنون بیش از 110 شرح بر آن نگارش یافته است. تصحیح نسخههای خطی این اثر گرانقدر را ابتدا ابوالعلا عفیفی، استاد دانشگاه اسکندریه در مصر، به سال 1946 میلادی به پایان برد؛ اما او تنها از سه نسخۀ خطی در تصحیح متن فصوص الحکم بهره برد؛ و از این رو، این تصحیح اشکالاتی داشت. در سالهای اخیر، یکی از پژوهشگران لبنانی به نام عاصم ابراهیم کیالی، دوباره متن عربی فصوص الحکم را تصحیح کرد اما کار او با روش علمی انجام نشد؛ زیرا اولا به نسخههای خطی که از آنها استفاده کرده است هیچ اشارهای نکرد؛ و درضمن، با سلیقۀ خود، برخی از کلمات فصوص را تغییر داد تا عبارتهای فصوص الحکم روانتر شود.
از این رو، نگارنده (علی شالچیان ناظر) بر آن شد که نسخههای متعددی از این کتاب را در طی چند سال، فراهم کند و با دستیابی به 13 نسخه خطی، 7 نسخه از آن ها را که قدیمیتر بودند محور اصلیِ تحقیق و تصحیح قرار دهد و 6 نسخۀ دیگر نیز برحسب ضرورت، مورد توجه قرار گرفت و محصول این تحقیق و تصحیح در اوایل اسفند 1403 در انتشارات سلوک ما، منتشر شد.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول
تعداد مجلدات: 1 مجلد (فقط متن عربی فصوص الحکم)
تعداد صفحهها : 475 صفحه
نوع جلد: جلد سخت
قیمت اصلی : 640 هزار تومان . قیمت با تخفیف: 600 هزار تومان + ارسال رایگان با پست پیشتاز
برای خرید مستقیمِ اینترنتی از انتشارات سلوک ما میتوانید به غرفه اینترنتی انتشارات سلوک ما در سایت با سلام به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:
کتابفروشیها میتوانند کتابها را از پخش پیام امروز و انتشارات مولی تهیه کنند.
دورۀ دو جلدی ترجمه و شرح فصوص الحکم برای اولین بار در اردیبهشت 1403 منتشر شد.
محی الدین این کتاب را در اواخر عمرِ پر برکتِ خویش، نگاشته است و به لحاظ اهمیت ویژه و عمق این کتاب، افراد بسیاری ترجمه و شرحی بر آن نگاشتهاند؛ اما از آنجا که اغلب ایشان با مبانی التقاطی، به این کار اقدام کردهاند و به صورت خالص، با مبانی محی الدین، به فهمِ سخنان محی الدین نپرداختهاند، کم و بیش در فهم آن، دچار خطا شدهاند؛ و در موارد فراوانی نیز، در فهم عبارتها، حیران ماندهاند و از کنار برخی تعبیرها و عبارتها گذشتهاند.
کتابی که در برابر خوانندۀ گرامی است، ترجمه و شرحی مبتنی بر مبانیِ محی الدین است و مشتمل بر تحقیقات فراوانی است و کم و بیش اقوال مختلف شارحان فصوص را نیز موارد توجّه و نقد قرار داده است؛ و در موارد فراوانی، نکتههایی تحقیقی را به مخاطبان، عرضه کرده است که در شروح دیگر نیست.
شیوۀ نگارش ترجمه و شرح به گونهای است که با قرار دادنِ برخی توضیحات در داخل [ ] هم وفاداری به متن، رعایت شده است؛ و هم حجم گستردهای از مطالب در دو جلد، گرد آمده است. در نگارش این اثر، به بیش از 300 منبع، استناد شده است؛ و تاکنون هیچ ترجمه و شرحی از فصوص منتشر نشده است که با این ترجمه و شرح فصوص، قابل مقایسه باشد.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول
تعداد مجلدات: 2 مجلد
تعداد صفحات دو جلد مجموعا : 1240صفحه
نوع جلد: جلد سخت
قیمت اصلی : 1200000 تومان است که برای حمایت از دوستداران کتاب 980000 هزار تومان + ارسال رایگان
اگر در حال حاضر همۀ آثار را نمیبینید روی لینک زیر کلیک کنید تا همه آثار در یک صفحه برای شما نمایش داده شود:
https://shalchian.blogsky.com/
برای خرید مستقیمِ اینترنتی از انتشارات سلوک ما میتوانید به غرفه اینترنتی انتشارات سلوک ما در سایت با سلام به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:
تماس با انتشارات: 77534175 و 09332427527
کتاب "وحدت وجود و نتایج آن از نگاه محی الدین ابن عربی" به قلم، علی شالچیان ناظر، پژوهشگر مطالعات عرفانی، منتشر شد
موضوع وحدت وجود را به جرأت میتوان مهمترین موضوع در میان موضوعات و مباحث عرفان دانست. این کتاب به تبیین وحدت وجود از نگاه محی الدین ابن عربی، میپردازد که با استناد به 256 منبع نگارش یافته است. برای اطلاع بیشتر از این کتاب، به صفحه انتشارات سلوک ما مراجعه بفرمایید.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول
تعداد صفحات کتاب: 471 صفحه
قیمت: 320 هزار تومان . با تخفیف 280 هزار تومان + ارسال رایگان
برای خرید مستقیمِ اینترنتی از انتشارات سلوک ما میتوانید به غرفه اینترنتی انتشارات سلوک ما در سایت با سلام به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:
کتاب "ترجمه و شرح کتاب الحکمة" اثر محی الدین، ابن عربی، به قلم، علی شالچیان ناظر، پژوهشگر مطالعات عرفانی، منتشر شد.
"کتاب الحکمة" از آثار محی الدین، ابن عربی است که وی در این کتاب، نکته های فراوانی را در موضوع عرفان نظری و عرفان عملی، به صورت جملات کوتاه، آورده است.
اهمیت این اثرِ ابن عربی از آن رو است که برخی از نکتههایی که در این کتاب است، در آثار دیگر وی نیست.
علی شالچیان ناظر، پژوهشگر مطالعات عرفانی و پژوهشگر آثار ابن عربی، این کتاب ابن عربی را ترجمه و شرح کرده است که انتشارات "سلوک ما" چاپ اول آن را در 427 صفحه، در تابستان 1399منتشر کرده است.
علی شالچیان ناظر، که آثار متعددی را در کارنامه خود دارد، با استفاده از آثار ابن عربی و با بهره گیری از بیش از 280 کتابِ مرجع، به ترجمه و شرح این کتاب پرداخته است و بر این باور است که بسیاری از سخنانِ ابن عربی، در ظاهر، در موارد فراوانی، شبیه به سخنان عارفان و سالکان دیگر است؛ اما معنای مورد نظر او با بسیاری از عارفان و اهل سلوک، فرقهایی بنیادین دارد و در نتیجه نمیتوان بدون تحقیق و بررسی، به صرف اینکه ظاهر کلام او شبیه به سخنان دیگران است معنای مورد نظر او را همان چیزی دانست که از ظاهر کلام او بر میآید و دیگران گفتهاند. پژوهشگر این اثر، بارها در ضمنِ مطالب مختلفِ این کتاب، با استناد به سخنان و مبانی ابن عربی، این موضوع را به اثبات رساندهاست.
کسانی که میخواهند با دیدگاههای واقعی ابن عربی آشنا شوند با مطالعه این کتاب با تعداد قابل ملاحظه ای از دیدگاههای او آشنا میشوند.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول
تعداد صفحات کتاب: 427
قیمت: 280 هزار تومان با تخفیف 260 هزار تومان + ارسال رایگان
برای اطلاع از تهیه اینترنتی کتاب به سایت انتشارات سلوک ما مراجعه بفرمایید:
تماس با انتشارات: 09332427527 و 77534175
به علاوه، این کتاب از پخش کتابفروشی مولی نیز قابل تهیه است.
کتاب سطحی نگری اثری دیگر از علی شالچیان ناظر، پژوهشگر مطالعات عرفانی، منتشر شد.
کتاب سطحی نگری، نقدی است بر برخی روشها و نگرشهای سطحینگرها. این اثر به قلم پژوهشگر مطالعات عرفانی، علی شالچیان ناظر، نگاشته شده است. این پژوهشگر آثار دیگری همچون ترجمه فصوص الحکم محی الدین ابن عربی و کتاب سلوک ما (در پاسخ به شبهات و اشکالات مخالفان عرفان) در کارنامه خود دارد.
نویسنده در کتاب سطحینگری به 117 موضوع از موضوعاتِ مهمِ معنوی پرداخته است که بسیاری از نویسندگان در آن موضوعات از روی تعصب، یا از روی غفلت و براساس پیشداوری، خطا کردهاند.
آنچه در این کتاب آمده است گوشهای از بیست و چند سال بررسی و سلوک نویسنده است، که خلاصه آن را با بیانی ساده، نگاشته است تا برای بسیاری از افراد قابل فهم باشد. در نگارش این اثر به 215 منبع و کتاب مرجع استناد شده است.
مطالب این کتاب مخاطبش را شگفت زده میکند؛ زیرا نویسنده با استناد به مدارک و دلایل مختلف، حقایقی را پیش روی خواننده قرار میدهد که برخلاف تصور بسیاری از افراد است.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول 1398
تعداد صفحات کتاب: 316
قیمت: 220 هزار تومان با تخفیف 195 + ارسال رایگان
برای اطلاع از تهیه اینترنتی کتاب به سایت انتشارات سلوک ما مراجعه بفرمایید:
تماس با انتشارات: 09332427527 و 77534175
به علاوه، این کتاب از پخش کتابفروشی مولی نیز قابل تهیه است.
کتاب سلوک ما به قلم علی شالچیان ناظر ، پژوهشگر مطالعات عرفانی، منتشر شد.
کتابِ "سلوک ما" در واقع، پاسخی مستدل و مستند به اِشکالهایِ مخالفان عرفان است. با وجود اینکه از قرنها پیش، کتابهای متعددی به صورت مستقل در رد عرفان نگاشته شده بود؛ اما تاکنون کتابی مستقل و مستند و به این صورت تفصیلی و گسترده و دقیق، در پاسخ به اشکالهایِ مخالفان عرفان و در دفاع از عرفان و نگرش عرفانی تالیف نشده بود. نویسنده، علی شالچیان ناظر (پژوهشگر معارف اسلامی و همچنین پژوهشگر مطالعات عرفانی) در این کتاب به منظور دفاع از عرفان و روش و منش عرفانی، از آیات و روایات و از دلایل قابل قبول برای مخالفان عرفان، استدلال های فراوانی را ارائه کرده است. در نگارش این اثر از حدود 350 منبع استفاده شده است. نویسنده بحثها را در قالب گفتگو میان دو شخصیتِ فرضی (عماد الدین و رادمنش) که یکی مخالف روش عرفانی و دیگری موافق روش عرفانی است پیش میبرد و در پاورقی به منابع هر استدلال اشاره شده است. در لابلای مباحث، نویسنده با استدلال های فراوان،پرده از حقایق فراوانی برمی دارد که پیش از این مورد توجه قرار نگرفته بود. نویسنده در پیشگفتار کتاب اشاره کرده است که در جوانی از مخالفان سرسخت عرفان بوده است و سپس با کنار گذاشتن تعصبات و بادقت نظر و سلوک، دریافته است که مخالفانِ عرفان بر اساس تعصب و با پیش فرض و پیش داوری به مخالفت با روش و منش عرفانی پرداخته اند.
این کتاب همچنین برخی از ویژگی های نگرش عرفانی را نیز به مخاطبان معرفی می کند.
ناشر: انتشارات سلوک ما
نوبت چاپ: اول 1398
تعداد صفحات کتاب: 423
قیمت: 220 هزار تومان با تخفیف 185 + ارسال رایگان
برای اطلاع از تهیه اینترنتی کتاب به سایت انتشارات سلوک ما مراجعه بفرمایید:
تماس با انتشارات: 09332427527 و 77534175
به علاوه، این کتاب از پخش کتابفروشی مولی نیز قابل تهیه است.
لطفا برای مشاهده کتاب ترجمه فصوص الحکم اثر علی شالچیان ناظر، به لینک زیر مراجعه کنید: